CELA SE PASSAIT A CHAVAGNES AU CENTRE SPIRITUEL :
40 participants à la session de formation permanente du diocèse ouverte aux prêtres, diacres et laics en mission pastorale. C’était les 18 et 19 nov, sur le thème : « Cette crise : interrogations posées à notre conscience et à notre foi. »
La notice d’invitation expliquait : « Cette session veut, bien sûr, fournir quelques éléments d’analyse pour comprendre la crise actuelle et ses retentissements dans notre société.
Mais au-delà il s’agit de percevoir ce qui émerge « le monde qui est en gestation (ainsi que les idéologies sous-jacentes) – « la création gémit en douleurs d’enfantement ! » et d’interroger les ressources qui sont les nôtres – la Tradition chrétienne avec l’Ecriture et la doctrine sociale de l’Eglise, permettant d’accompagner les différents passages qui sont ou seront à vivre. »
D’entrée de jeu, Michel Manceau, curé de l’île d’YEU a relevé quelques symptômes d’un monde unifié sous le primat de l’économie, conséquence d’une idéologie capitaliste sans régulation : pays du Tiers-Monde exploités au bénéfice des pays développés, crise de la solidarité et de l’inventivité. Un exemple local : des bateaux , construits à coup de subvention il y a 20 ans, attendent d’être détruits.
A partir du document « Osons l’espérance » émanant de l’inter-mouvements Alphonse Limousin a souligné les solidarités du monde agricole.
Raymond Doizon, de la CCI de la Vendée a montré la réactivé des réseaux vendéens. Si le taux de chômage est ressenti plus durement qu’ailleurs, c’est qu’en nombre de demandeurs d’emploi, on est passé du taux incompressible de 3% à celui de 8% , notamment dans le Nord-Vendée.
Selon Serge Papin, directeur d’une grande surface commerciale, il faut parler non pas de crise mais de tempête. Trop d’argent va au capital, et pas assez au travail. Il convient de passer d’une logique d’affrontement à une logique de dialogue et d’interroger profondément les jeunes sur leurs attentes.
Au Secours Catholique, selon Mr POGU on a vu la demande s’accroitre de 25 % depuis l’automne 2007 ; pour les personnes en grande précarité, la crise augmente leur galère et éloigne la perspective de s’en sortir.
L’intervenant principal, sur les deux jours, fut le P. Jacques Turck, directeur du service national « Famille et Société » de la conférence des Evêques de France ; selon lui nous sommes invités à une solidarité nouvelle en raison de la « destination universelle des biens ». La charité comporte une dimension institutionnelle. Comment allons-nous revisiter notre foi à partir d’un phénomène nouveau de notre histoire ? Il met en exergue une triple alliance : Dieu, les hommes et la nature, menacée par des mécanismes incontrôlés.
Il nous revient selon lui d’INSCRIRE L’EVANGILE DANS L’HISTOIRE DES HOMMES.
J Turck développe 4 points :
A - LA MONDIALISATION EST NOTRE CONDITION D'EXISTENCE
B – Nous sommes dans UNE CIVILISATION EN GESTATION
C - L'EGLISE, ACTEUR DE TRANSFORMATIONS SOCIALES
Jésus lui-même a été acteur de transformations sociales
Les 1°chrétiens, acteurs de transformations sociales Ac 2, 42 : « ils mettaient tout en commun »
Récits économiques de l’évangile avec les paraboles des talents,( Luc 19), du fils prodigue (Luc 15), des vignerons de la dernière heure ((Mt 20).
D — CARITAS IN VERITATE : l’encyclique de Benoit XVI
- l'amour dans la vérité (lire la lettre de Paul aux Ephésiens 4, 15) l'homme dans toutes ses dimensions. Une vérité reçue de la Révélation pour un développement intégral et un accord avec le réel qui ouvre à la fraternité.
-La Crise financière relue comme une crise du sens n°34 à42 & n°65
Les chrétiens ont à éviter deux écueils opposés : prendre le pouvoir pour imposer la foi ou au contraire se retirer dans un monde purement spirituel.
Outre les temps de prière, animée par l’équipe de formation permanente, les participants ont mené une recherche en carrefours, sur les paraboles évangéliques, entendues comme récits économiques :
Ils ont aussi essayé de répondre aux questions suivantes :
Comme citoyen, à quelles attitudes, démarches, points d’attention sommes-nous appelés ?
Comme acteurs pastoraux, que voulons-nous servir ? de quelles façons ? auprès de qui ?
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