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Quand les enfants de l'éveil à la foi partent en pélé….

Il est 15h30 par ce bel après midi de mai. La salle St Christophe de Chauché grouille d'enfants de tous âges (la plus jeune n'a pas 2 mois…). Que se passe-t-il ?

Une quarantaine d'enfants  et une quinzaine de parents et grands parents s'apprêtent à partir en pélé pour découvrir Ste Bernadette.

Quelques uns ont entendu parler de Lourdes, de Marie, de la grotte…

Alors nous nous mettons en route, poussettes en tête. Notre première étape nous conduit à Bartrès où l'abbé René Bousseau nous raconte la vie de Bernadette : là bas elle gardait les moutons. Après une pause  bricolage au cours de laquelle nous fabriquons un mouton, comme Bernadette en 1858, nous repartons vers Lourdes.

Cette époque est bien triste pour Bernadette : elle vit dans l'ancien cachot de la ville. Sa famille est très pauvre et n'a même pas de quoi se chauffer. Alors Bernadette décide d'aller chercher du bois avec sa sœur et une amie. Sa maman lui conseille de bien se couvrir pour ne pas attraper froid. Les enfants suivent aussi les conseils de maman Soubirous et doivent trouver un fichu pour se protéger ; c'est la chasse aux fichus à travers les bosquets

Enfin, nous pouvons partir chercher du bois mort… nous prenons la direction de Massabielle, c'est-à-dire la grotte de Chauché. Elle est bien longue cette dernière étape, car il fait chaud !

Arrivés à la grotte, l'abbé René Bousseau nous raconte comment Marie est apparue à Bernadette. Nous disons une belle prière « je te salue Marie » et nous allons nous rafraîchir à la source près de la grotte.

Et chacun prend un petit goûter bien mérité ; on s'assoit, on discute, on traîne un peu, on n'a pas envie de rentrer… on est tellement bien à l'ombre près de la grotte

A bientôt pour une nouvelle rencontre d'éveil à la foi.   Jocelyne.

8 mai 2009

Dans toutes les églises du monde où est célébré la messe ce 8 mai  on entend, sauf exception, ces deux textes :  « un message de salut est envoyé et nous vous annonçons une bonne nouvelle » (actes 13 26-33)     « ne soyez pas  bouleversés : vous croyez en Dieu : croyez aussi en moi. »  (jean 14)

Et puis voilà. En France un devoir de citoyen nous réunit, un devoir de mémoire  au titre de notre citoyenneté :  l'Eglise l'affirme avec les mots du concile Vatican II :

« Que les citoyens cultivent avec magnanimité et loyauté l'amour de la patrie, mais sans étroitesse d'esprit, c'est à dire de telle façon qu'en même temps ils prennent toujours en considération le bien de toute la famille humaine qui rassemble races, peuples et nations unis par toutes sortes de liens » (Gaudium  et spes, n° 75,4).

La citoyenneté : un mot du langage de la société civile, mais aussi de l'Eglise. L'amour de la patrie, d'une part « sans étroitesse d'esprit »,  « le  bien de toute la famille humaine », d'autre part. Et comme l'on dit aujourd'hui, de la communauté internationale.

Le patriarche Patriarche œcuménique de Constantinople  Bartholomeos  Ier disait  le 3 novembre 2005, à Londres :  «… nous, Européens, nous en venons à reconnaître - comme nous ne l'avons jamais fait auparavant - que nous dépendons les uns des autres et nous avons besoin les uns des autres. Les nations, dans le monde contemporain, ne sont pas autonomes, mais interdépendantes. À la question de Caïn dans l'Ancien Testament : « Suis-je le gardien de mon frère ? » (Gn 4, 9), il ne peut aujourd'hui y avoir qu'une seule réponse, que ce soit au niveau personnel ou international : « Oui, je le suis. Je suis le gardien de mon frère ».

Cela ne veut pas dire que la loyauté nationale, le patriotisme et l'amour du pays natal aient cessé d'avoir un sens. Au contraire, les paroles d'Alexandre Soljenitsyne dans son discours du Prix Nobel, il y a trente-cinq ans, restent toujours valables : « La disparition des nations nous appauvrirait autant que si tous les humains devenaient identiques, avec une seule personnalité et un seul visage. Les nations sont la richesse de l'humanité, ses personnalités collectives ; la moindre d'entre elles revêt ses propres couleurs et porte en elle une facette particulière du dessein divin ». Mais notre expérience de notre propre identité nationale doit aujourd'hui être vécue dans un contexte pluraliste et multiculturel. »

Sous cet aspect nous ne saurions mieux faire que d'entendre la Déclaration des évêques de France  dans l'actualité proche des élections pour le parlement européen : un message simple en 4 points :

« S'informer et voter   

Les élections des membres du Parlement européen auront lieu, en  France, le dimanche 7 juin prochain. Même si les sentiments des Français à l'égard de l'Europe restent partagés, ces élections revêtent un enjeu d'importance, surtout dans les circonstances actuelles.

Le Parlement européen est le seul organe de l'Union européenne à être élu au suffrage universel direct, depuis 1979. Voter est toujours  un devoir pour le citoyen mais, pour ne pas se tromper d'enjeu, cela nécessite une information sérieuse.

Promouvoir la paix 

Depuis plus de cinquante ans, le développement de l'Union européenne a été un facteur de paix et de prospérité pour l'ensemble des pays qui en ont été les fondateurs ou qui l'ont rejointe, au fil des élargissements.

Aujourd'hui l'Europe est confrontée, comme le reste du monde, à la crise financière et à ses graves conséquences économiques. Bien des peurs, des crispations identitaires ou des tentations de repli sur les particularismes nationaux ou régionaux peuvent se faire jour, alors que l'issue ne peut se trouver que dans la concertation et dans une plus grande solidarité, compte tenu de l'imbrication de plus en plus forte de nos économies.

Développer la solidarité

Derrière la crise financière se profile aussi une crise de société. Une société individualiste creuse l'écart entre riches et pauvres et accentue l'exclusion des plus faibles. La solidarité doit s'exprimer dans un modèle social qui respecte pleinement la dignité de tout homme, en particulier du plus faible, dans chaque pays comme au sein de l'Union. L'homme n'est pas seulement un consommateur ou un producteur mais il porte aussi des valeurs sociales,  familiales, culturelles et spirituelles.

Nous ne pouvons pas réclamer uniquement la solidarité pour nous-mêmes ou la limiter aux frontières de l'Union. Elle doit aussi se concrétiser dans l'action extérieure de l'Europe, dans sa politique de développement, des migrations et de l'environnement.

Changer nos modes de vie : La construction d'un tel modèle de société ne se fera pas spontanément et aucun Etat ne peut le faire seul. Cette construction demande des changements importants dans nos modes de vie et de consommation. Elle implique donc des décisions et des arbitrages politiques courageux, au niveau national comme au niveau européen.

Aujourd'hui plus que jamais, il est important que la France envoie  au Parlement européen des femmes et des hommes de conviction qui s'engagent à y défendre le respect de tout homme et de tout l'homme. »

Faire mémoire comme le faisons aujourd'hui,  un 8 mai, n'a de sens que si nous sommes en même temps tournés vers l'avenir. Avec l'apôtre Paul, et quelque soit notre degré d'adhésion à la foi chrétienne, nous avons à être porteurs d'espérance, acteurs de justice, de paix et de fraternité, dans ce monde que Dieu aime et dans lequel il a envoyé son Fils pour le salut du monde : une bonne nouvelle que nous ne cessons d'annoncer.

Dans le cadre de l'année st PAUL, et à l'initiative du doyenné de Montaigu, CAMERA 5 présentait: « LE MYSTERE PAUL»   un film d' Abraham Ségal.  Le cinéaste mène une enquête : Qui est Saül-Paul ? Comment Juifs et Chrétiens ont-ils compris sa conversion ? Quel est son rôle dans la réception du message apporté par Jésus ?  A  la sortie du film en 1999, le journal « Le Monde »  écrivait :  « Le film propose une réflexion à plusieurs dimensions  sur la foi chrétienne, le rapport entre foi et loi,  entre pouvoir de l'amour et amour du pouvoir ».

A l'issue de la séance du mardi 5 mai un spectateur présente ses impressions :

« Voici mes réactions après avoir assister à la projection "Le mystère Paul".

Après cela je comprends mieux la place de Paul dans l'Eglise. Le fait que l'on lise ses lettres tous les dimanches m'est revenu comme un flash qui confirme cela. Ce film me laisse à penser, moi qui était venu me détendre après une bonne journée de boulot! A penser quoi? A penser que St Paul est proche de nous dans sa personnalité, je le trouve humanisé par ce film. Je le sens plus proche.

Cette présentation critique sur la personnalité de Paul m'ouvre à une dimension nouvelle pour moi. Un regard sur Paul fait par un homme en recherche du sens de l'impact de la  personnalité de Paul. Comment sa personnalité a pu jouer sur sa mission?....

A-t-il eu une personnalité fragile, imposant sa vision de la foi?...

Mais n'est-ce pas là notre chemin, dire oui à Dieu avec notre personnalité avec tout ce que nous sommes et Dieu, à ce moment-là, pourra s'exprimer par nous. Et, peut-être seulement à cette condition?

Ce qui me frappe après ce film c'est la soif de liberté, qui, parait-t-il, habitait St Paul.

Cela me donne envie de lire ses lettres!"

D.B.

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On avait pu lire dans « Télérama » :

 Paul est l'une des figures les plus passionnantes du christianisme. On croit le connaître d'après le récit des Actes des Apôtres écrit par Luc, et par les nombreuses lettres qu'il envoya aux communautés chrétiennes d'Ephèse, de Corinthe, de Rome... pour stimuler et contrôler leur foi, leur moralité. Mais l'homme sans cesse échappe. Dérange. Juif brutalement converti après une vision aveuglante sur le chemin de Damas, Paul est celui qui pourrait faire le lien entre la loi de Moïse et celle du Christ, celui qui ose poser des questions brûlantes (et toujours actuelles) à son peuple d'origine : comment Yahvé, le dieu unique, pourrait n'être que celui des Juifs ? N'appartient-il pas à tous ?

Si la pensée théologique de l'apôtre semble parfois paradoxale et tourmentée, c'est qu'elle est celle d'un homme en marche, qui mûrit sa réflexion et sa foi au fil de ses Epîtres, de ses partages avec les communautés du premier monde chrétien.

DE BLOG en BLOG :  sur le site,  http://archenoe.blogspot.com/ on trouve sous la plume du curé doyen de Fontenay-le-Comte :

dimanche 3 mai 2009

Le Blog du Curé n° 469 : Blog d'un curé de campagne

J'emprunte le titre de ce billet à la journaliste Céline Hoyeau, qui a écrit sur ce thème, pour le journal "La Croix", un article dont je vous livre quelques extraits significatifs :

"Une trentaine de prêtres et de séminaristes en France tiennent un blog, carnet de bord en ligne sur Internet.

Pour  certains, c'est une nouvelle forme d'évangélisation.

Si la plupart sont jeunes - entre 30 et 50 ans -, on ne peut pourtant pas parler de "prêtre blogueur" type, tant les motifs qui les ont poussés à créer un blog sont variés.

Comme bien des blogueurs, les prêtres utilisent la "Toile" pour donner des nouvelles à leurs proches ou partager leurs centres d'intérêt.

Ces blogs donnent à l'internaute l'image d'un prêtre plus proche, plus humain, décomplexé, avec ses questions, ses doutes, ses élans, ses coups de coeur, ses tranches de vie cocasses.

D'autres rédacteurs de blog s'en servent avant tout comme d'un nouvel outil d'évangélisation.

Ainsi, le P. Fady, 33 ans, dont le blog compte une soixantaine de visiteurs quotidiens, s'adresse "à ceux qui ont une idée toute faite de la religion".

Phénomène encore méconnu, les blogs de prêtres restent peu fréquentés par les internautes, comme par les milieux les plus "connectés" dans l'Eglise (…)

Lire la suite : http://archenoe.blogspot.com/

Eh si oui, vous aussi, cher lecteur, chère lectrice de : http://paroisse-lm-baudouin.allmyblog.com/, vous y alliez de votre commentaire, votre point de vue serait le bienvenu. C.B.

Image: "Porter la lumière du Christ ressuscité."

AVEC LES FAMILLES EN DEUIL

ACCOMPAGNEMENT & CONDUITE DES SEPULTURES :

Quand un décès survient, le plus souvent la famille téléphone au presbytère. Il s'agit alors de fixer le jour et l'heure de la sépulture afin d'en informer les proches et de le faire savoir aux journaux.

Mais qu'en est-il de la préparation de la cérémonie ?

Le prêtre ou la personne qui a pris note prend contact avec des personnes de l'équipe d'accompagnement des familles en deuil. Elles sont une vingtaine sur la paroisse LM Baudouin qui ont accepté de suivre une formation à  cet accompagnement des familles en deuil.

Deux d'entre elles chaque fois prennent alors rendez-vous à la maison, au funérarium ou au presbytère pour s'entretenir avec la famille  de la personne décédée et préparer avec elle le déroulement de la cérémonie.

On voit quelquefois des personnes laïques conduire une sépulture. Pourquoi ?

Très certainement en raison de la raréfaction des prêtres. Mais il faut dire aussi que  notre condition de baptisé nous fait tous chacun « prêtre, prophète et roi » et ouvre à une habilitation à conduire la prière de la communauté. Il y faut aussi  une mission confiée officiellement par l'évêque ou son délégué.

Au terme du temps de  formation, et notamment le lundi, ou quand les prêtres sont retenus par une rencontre de groupe prévue depuis longtemps, ces personnes, assurent cette conduite d'une célébration de sépulture.

Dans les paroisses environnantes  et chez nous, après la phase d'étonnement, tous sont unanimes pour souligne la qualité de cet adieu confié des laïcs qui s'y sont préparés.

Sur  la paroisse LM Baudouin, en l'église de la Rabatelière le vicaire épiscopal Michel Fournier  a procédé à l'envoi pour cette mission,  le dimanche 19 avril 2009, de  Bernard Allemand,  Cathy Dallet et d'Armelle Viavant.
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Ces trois personnes  s'ajoutent à l'équipe déjà constituée de Jean Arnaud, Edith Bourget, et Anne-Marie Duchateau .  Mise en œuvre de cette mission, principalement le lundi et d'autres jours où les prêtres sont retenus par des réunions difficiles à différer.

Une belle manière pour celui ou celle qui y est appelé, de vivre  en direction de ses frères et soeurs,  sa consécration baptismale.