La solidarité en prison

Dans l'évangile selon Mathieu il est dit: "j'étais en prison et vous m'avez visité"  (chapitre 25)   En Vendée aussi il y a des prisons et des prisonniers, à la Roche sur Yon, Fontenay le Comte.

L'un d'entre nous qui s'est fait visiteur raconte:

"La solidarité est généralement pratiquée au quotidien ; en famille, entre voisins ou entre amis...et cela nous paraît naturel. Nous pouvons donc nous demander, pourquoi aller vers des personnes détenues, alors que la société nous en donne une image négative. Ne dit-on pas souvent « ils payent leur faute, c'est tout ». Leurs familles ont le sentiment d'être enfer­mées par le regard que nous portons sur elles. Or, les prisonniers sont et restent des personnes à part entière, citoyens comme nous tous.

Suite à un long cheminement, je me suis engagé à visiter les prison­niers. Ainsi, lors de temps libres, j'assure régulièrement des visites ; en pen­sant, modestement, apporter un peu plus de lumière à l'intérieur des murs. Ce vécu m'apporte un regard différent sur le monde.

La solidarité en milieu carcéral existe à différents niveaux. Tout d'abord, elle se vit entre les détenus. Ceux qui disposent de plus de moyens aident ceux qui vivent de grandes pauvretés, morale, intellectuelle, finan­cière. Ensuite, elle est présente entre les familles qui se rencontrent avant ou après les parloirs. Elles échangent sur leur vécu, et s'accueillent quand cer­taines viennent de loin. Enfin, la solidarité du visiteur consiste à écouter, ce qui peut être éprouvant physiquement et moralement.

Voici quelques paroles d'anonymes qui résument cette fonction :

- Ecouter est peut-être le plus beau cadeau que nous puissions faire à quelqu'un...

- Ecouter, c'est commencer par se taire, accueillir l'autre, ce n'est pas vouloir qu'il soit comme ceci ou cela. C'est découvrir ses qualités.

- C'est être ouvert positivement à toutes les idées, les sujets, les expé­riences, les solutions, sans interpréter ni juger.

- Etre attentif à sa souffrance...

- Ecouter, c'est donner à l'autre ce que l'on ne lui a peut-être jamais donné: de l'attention, du temps.

La solidarité est tout un programme."

 Un visiteur.

BELLE RENTREE POUR LES ENFANTS DES BROUZILS

L'expansion économique de ce Nord-Vendée amène la fixation de nouvelles populations. Sur les 5 communes où est établie la paroisse Louis-Marie Baudouin des lotissements nouveaux s'ouvrent où sont en voie d'achèvement.  Malgré la crise économique des maisons ne cessent de sortir de terre. Ici ou là  un centre périscolaire est à peine terminé qu'il s'avère trop petit. Ce dynamisme amène les élus et les associations à prendre des initiatives audacieuses.

C'est ainsi qu'aux  Brouzils s'ouvrent, en même temps,  un  bâtiment tout neuf pour l'école catholique et une école publique  dans le cadre de la liberté scolaire et d'une laïcité sereine et apaisée.

A l'école catholique cela faisait des années qu'ils y travaillaient, directeurs de l'école, parents OGEC et de l'APEL. Cette fois le site était sorti de terre. Après la mise en vente des locaux de l'école St Joseph et  ceux de l'école du Sacré-Coeur,  l’école nouvelle,  proche de la cantine et du centre périscolaire accueille les enfants pour la rentrée 2009. Une opération « portes ouvertes » avait déjà permis, à qui le voulait, de venir visiter les locaux. Il restait à procéder à l'inauguration officielle. C'était le samedi 19 septembre. Il y eut les discours d'usage : le nouveau directeur, le président de l'OGEC, la présidente de l'APEL, le maire, le conseiller général et enfin le directeur diocésain de l'Enseignement catholique.

« C'est pour vous les enfants que nous avons fait tout cela » a dit Loïc Guitton. C'est alors que deux enfants s'avancent, l'un tenant à bout de bras la photo de Pierre Monnereau. Jacky Dabreteau avait expliqué : « Alors que son nom (Pierre Monnereau) avait déjà été choisi pour les écoles de plusieurs autres Communes, ou comme intitulé de paroisse chez nos voisins, n'était-il pas légitime que la Commune dont il fut prêtre durant 42 années et dont le tombeau a été placé en notre Eglise, ne lui rende enfin cet hommage tant mérité? » 

 L'autre enfant continue:  « A l'origine de la Congrégation des Sœurs de Mormaison, au début du 19ème siècle, Pierre Monnereau (né à St Martin des Noyers en 1787), arrive comme curé des Brouzils à l’âge de 27 ans. C’est  à  20 ans qu’il était entré  au Séminaire de Chavagnes en Paillers. Après quatre années de formation, sous la direction du Père Louis-Marie Baudouin, fondateur des Ursulines de Jésus, de Chavagnes, Pierre MONNEREAU est ordonné prêtre le 25 août 181l . Il restera curé des Brouzils, jusqu'à sa mort, à l’âge de 69 ans.  Soucieux de l'éducation des jeunes il crée pour les garçons à la cure des Brouzils, une véritable école presbytérale. Avec Madame Massé, institutrice, il organise l'école pour les jeunes filles de la campagne. 42 années passées sur le territoire des Brouzils, ça compte, et l'empreinte laissée dans la commune et dans la paroisse est profonde. De nombreux visiteurs viennent se recueillir près de son tombeau en l'église des Brouzils. »

Puis un enfant de chaque classe s'avance et reçoit une croix, joliment décorée :  la croix du Christ ressuscité. Derrière chaque enfant le professeur de classe.

Un adulte proclame la Parole de Dieu en st Paul : « Comme un bon architecte, avec la grâce que Dieu m'a donnée, moi Paul, j'ai posé les fondations…. D'autres poursuivent la construction ; mais que chacun regarde la façon dont il construit. Les fondations, personne ne peut en poser d'autres que celles qui existent déjà : et ces fondations, c'est Jésus Christ. Mais un jour, l'ouvrage de chacun sera mis en pleine lumière (…) Aussi, n'oubliez pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous (…). Le temple de Dieu est sacré, et ce temple, c'est vous. »

La bénédiction est donnée par les prêtres de la paroisse. La prière se conclut par le Notre Père tandis le directeur, Christophe Durand, envoie chaque enfant, accompagné des enseignants, mettre en place la croix dans chacune des 9 classes. Un groupe d'enfants interprète, geste à l'appui, le chant « Bâtissons ensemble l'Eglise de demain. Bâtissons ensemble l'Eglise de nos mains... » Il ne reste plus qu'à couper le ruban pour déclarer l'école officiellement ouverte.

Quelques jours plus tard la municipalité  inaugurait le parking donnant accès à cette école,  ainsi que l'école publique, tout à côté  et qui s'ouvre en d'anciens bâtiments de l'école catholique. Le maire, accompagné de l'équipe municipale, avait commencé par dévoiler  la plaque ouvrant une nouvelle voie : « rue de l'Avenir ». Un horizon plein d'espoir pour les jeunes Brouziliens et leurs familles.

 Les enfants de l'une et l'autre école continueront d'avoir ensemble  centre périscolaire, restaurant et transport scolaire. L'air du temps est à une laïcité ouverte et apaisée. Depuis les accords passés avec l'État, l'enseignement catholique fait partie du service public. La catéchèse y est proposée sans jamais être imposée, dans le souci d'annoncer la Bonne Nouvelle aux  générations de ce nouveau siècle. « Fais de ton Eglise,  un lieu de vérité et de liberté, de  justice et de paix. » nous fait dire la 4° prière Eucharistique que l'on entend parfois à la messe. » Que serait la proposition de la foi, sans la liberté d'adhérer ?  C.B.

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Discours d'inauguration par :

Jean-Christophe MERIAU,   Directeur diocésain.  Le 19 septembre 2009.

Monsieur le Curé Père PAQUEREAU et Père BABARIT

Monsieur le Président de l'OGEC, Madame la Présidente de l'APEL ,

Monsieur le Conseiller Général, Monsieur le Maire et mesdames, messieurs les élus,

Mesdames, Messieurs les directeurs des écoles et collèges du réseau,

Mesdames, Messieurs les anciens directeurs de l'école,

Mesdames, Messieurs les enseignants et personnels actuels ou anciens de cette école,

Chers parents, Chers élèves, Chers amis,

Quelle belle école ! Quelle belle réalisation colorée, fonctionnelle avec son petit côté sobre et familial. Après ce que je viens d'entendre, je confirme que l'état immobilier de votre école est le fruit collectif de votre communauté.

Je remercie Monsieur Christophe DURAND, directeur de cette école depuis 1 an. A peine votre période d'installation terminée, le dossier immobilier a commencé à être une de vos premières préoccupations de directeur. Vous avez pris le relais de Monsieur PACTEAU qui avait initié la réflexion sur l'avenir de l'immobilier des écoles catholiques des Brouzils.

Monsieur DURAND, vous avez su tenir ce rôle de pilote, d'interface, de mise en relationentre tous les acteurs de ce projet, enseignants, personnels, OGEC, APEL, la paroisse, les services de la DEC, les services de la mairie, l'architecte, les entreprises et j'en oublie sûrement.

Vous avez su provoquer et entretenir cette mobilisation pour transformer le projet en réalisation. Un tel projet est toujours élaboré et porté ensemble à partir des responsabilités de chacun. Vos compétences de pilote de projet sont apparues au grand jour. Merci Monsieur DURAND et merci à Monsieur Gérard PACTEAU.

Aussi, je veux associer à ces remerciements Monsieur Loïc GUITTON, président de l'OGEC.

Vous avez su, comme vos prédécesseurs, mobiliser les membres de votre bureau pour prendre les décisions nécessaires à la réalisation de ce projet. Elles transparaissent aujourd'hui dans les murs de cette école.

Je remercie aussi Madame la présidente de l'APEL, Madame SOURISSE, ainsi que tous les membres qui, à leur façon ont contribué à la réalisation de ce projet en donnant le point de vue des familles, informant les autres familles, en soutenant le membres de l'OGEC, le directeur,l'équipe enseignante, en participant à l'aménagement…

Je vous félicite tous pour votre engagement et investissement. Que de réunions, parfois stressantes, parfois tardives … Qu'importe aujourd'hui, cette école est votre fierté et montre tout l'intérêt que vous portez aux conditions de scolarité de tous les enfants fréquentant cetteécole.

Je remercie Monsieur le Maire et son conseil municipal. Vous avez accepté de revaloriser de façon significative et régulièrement le forfait communal pour respecter la loi et la parité pour tous les enfants de la commune. Je remercie aussi Monsieur le Maire pour le respect des engagements pris lors de l'élaboration du projet immobilier. Par des intérêts complémentaires, comme vous l'avez rappelé à l'instant, l'achat rapide des anciens locaux a facilité la réalisation du projet. Je sais que toute l'équipe apprécie les bonnes relations avec vous et les membres de votre conseil. Cette école est inscrite et veut vivre au coeur de sa commune.

Je veux enfin remercier toutes les familles pour le soutien manifesté régulièrement, en particulier pour leur participation aux différentes fêtes organisées permettant de recueillir  quelques fonds complémentaires indispensables pour la réalisation de ce projet immobilier.

J'invite tous les parents à prendre leur place au sein de la communauté éducative, à participer aux différentes activités de l'école, à répondre aux initiatives proposées par l'équipe enseignante. La réussite scolaire repose aussi sur la confiance et la qualité des relations  échangées entre les enseignants et les parents.

En répondant aux propositions de l'équipe enseignante, de l'OGEC, de l'APEL, vous montrerez à vos enfants que vous vous intéressez à leur école, à leur lieu spécifique de vie, aux activités dans lesquelles ils cherchent à s'impliquer et à grandir chaque jour.

Je voudrais aussi souligner que ce projet immobilier a été réalisé pour mettre en oeuvre le projet éducatif de l'école, projet que la délégation de l'école avait exposé lors de la présentation de l'ensemble du projet au conseil de gestion. Oui, le projet éducatif présenté par l'équipe enseignante est de qualité et reconnu par les familles. Ma présence ce matin veut aussi vous manifester ma reconnaissance à votre investissement et mon soutien à l'oeuvre éducative que vous mettez en oeuvre chaque jour.

Je salue aussi la présence du Père PAQUEREAU et du Père BABARIT, curé et prêtre de la paroisse Louis Marie BAUDOUIN. Votre présence et votre accompagnement sont fort appréciés par les membres de la communauté. Vous assurez la relève de la mission du Père,Monnereau, curé de cette paroisse pendant 42 ans et qui s'est beaucoup investi dans  l'éducation des jeunes. Le choix du nom de l'école est apparu très pertinent au conseil de tutelle.

Permettez que je remercie toutes les personnes enseignants et autres bénévoles qui portent le projet pastoral de l'école et qui animent les temps d'éveil spirituel et de catéchèse au sein de l'école. J'invite aussi les jeunes parents à venir participer à l'accompagnement des enfants  pour leur permettre de découvrir les messages de pleine humanité de l'Evangile. Le plein  épanouissement de la personne ne peut exister qu'en lui permettant de construire des repères l'éclairant sur le sens de la personne, de la vie et de l'avenir de notre monde si chahuté en cette période.

Aussi, j'invite votre communauté à vivre, à développer, à renforcer et à valoriser son projet  éducatif en reprenant les 4 domaines du projet éducatif diocésain :

Une école attentive à chaque personne : « la promotion de la personne humaine est le but de l'école catholique » J.Paul II

Une école lieu d'éducation et de vie : les établissements catholiques d'enseignement sont des lieux où l'on apprend l'art de la rencontre avec tous les autres.

Une école en réseaux solidaires s'unir pour agir et réussir ensemble en étant attentif à ceux qui ont le moins de moyens.

Une école ouverte sur le monde : « il faut se tenir à la fenêtre du monde pour le comprendre  et s'engager comme citoyen responsable »

En conclusion : Que votre projet d'école dans ces nouveaux locaux soit un souffle éducatif toujours plus fort pour faire grandir tous les enfants en humanité.

Au nom de l'enseignement catholique, je vous dis BRAVO, MERCI et longue vie aux projets  de l'école Pierre MONNEREAU.

Je vous remercie de votre attention.

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DISCOURS  DE JACKY DABRETEAU, maire.

Se RESSOURCER AU CENTRE SPIRITUEL DE CHAVAGNES EN PAILLERS

Le visiteur qui arrive sur Chavagnes en Paillers aperçoit depuis plusieurs kilomètres un clocher emmailloté jusqu'à son sommet. Dans ce bourg aux nombreux batiments religieux, il y avait urgence à arrêter la chute de gravas sur les passants, depuis le clocher de l'église paroissiale. C'était dans la responsabilité de la commune, propriétaire des lieux et pleinement décidée à l'assumer.

Dans chacune des 5 communes de cette paroisse Louis-Marie Baudouin les élus n'hésitent pas à anticiper et c'est ainsi qu'à Chauché, a été entrepris, il y a quelques années, une rénovation complète, intérieure et extérieure de l'église paroissiale.C'était en 2001.

Au moment où s'annonce le week-end de septembre consacré au patrimoine, le quotidien LA CROIX  affirme:

LA SAUVEGARDE DU PATRIMOINE RELIGIEUX PREOCCUPE LES COMMUNES   dans le quotidien « LA CROIX »   du  19 09 2009

«Rénover ou démolir?» Fin août 2009, le maire de Plounérin (Côtes-d'Armor) décidait de sceller dans les urnes le sort du clocher de ce village de 750 habitants: sa restauration nécessite trois millions d'euros de travaux, dont la moitié à la charge de la commune (lire La Croix du 31 août). Réponse, donc, dans quelques mois. Le cas est loin d'être isolé. En avril, le maire de Saint-Chamond (Loire) avait déjà eu recours à une telle consultation. En jeu : la réhabilitation de l'église Notre-Dame, finalement approuvée par plus de 80 % des habitants (La Croix du 20 avril). Plus récemment, c'est sur la Toile que le maire de Massat (Ariège) a carrément proposé la vente d'une chapelle via le site d'enchères eBay (La Croix du 24 août). L'élu fait valoir que sa restauration coûterait 250 000 €, « sans retour sur investissement ». Provocation, mais symptomatique du poids que représente pour de petites communes l'entretien des lieux de culte datant d'avant la loi de 1905, dont elles sont propriétaires, l'Église en étant l'affectataire.

Certaines municipalités rechignent à engloutir une part de leur budget pour des églises qu'elles jugent de moins en moins vivantes. Yvon Tranvouez, professeur d'histoire contemporaine à l'université de Brest, fait cette analyse : « Alors que les églises ne rassemblent plus qu'une minorité de pratiquants, ce sont souvent les municipalités et associations de quartier qui contribuent à les mettre en valeur. » Or, note-t-il, si la population est très attachée à ses clochers – la consultation saintchamonaise l'a montré –, elle ne l'est pas forcément «pour ce qui se fait en dessous». Une majorité serait même «très favorable» à un usage élargi des églises «de façon occasionnelle, voire définitive », affirme-t-il.

« Il faut éviter de monter en épingle quelques cas isolés, ces affaires concernent une infime proportion des 45 000 églises à la charge des communes », nuance Mgr Roland Minnerath. Pour l'archevêque de Dijon, chargé par la Conférence épiscopale de piloter un groupe de travail sur cette question, il y aurait actuellement un consensus fort entre les diocèses et les pouvoirs publics : «Nous sommes tous très attachés à la conservation de ce patrimoine, qui n'est pas seulement l'évocation d'un passé, mais qui est aussi un signe d'une présence spirituelle dans un monde qui en a bien besoin. »

Et de souligner la convergence entre une circulaire du ministère de l'intérieur, adressée en avril 2008 aux préfets et la brochure publiée par l'épiscopat (1). Ce document n'élude pas les difficultés : « L'église de pierre est le signe de la vitalité de la communauté croyante. Si nous n'utilisons pas davantage nos églises, comment justifier que les communes arbitrent en faveur de leur restauration ? » C'est bien dans une démarche de dialogue avec la société civile que l'Église entend pérenniser son patrimoine, dans le strict cadre de la loi. Car si les manifestations culturelles (expositions, conférences, concerts…) sont possibles, c'est toujours sur accord de l'affectataire – l'Église – et dans le respect de la sacralité du lieu.

« Combiner maintien du lieu de culte et ouverture à d'autres fonctions. »

En clair: les communes sont tenues d'entretenir ces lieux de culte, mais n'ont aucune latitude pour influer sur leur usage. À Saint-Chamond, la municipalité espère cependant un geste du diocèse : « Conformément au résultat de la consultation, nous allons finir de restaurer l'église. Cela va nous coûter 3 millions d'euros, en plus des 3 millions déjà injectés. À titre de comparaison, notre budget d'investissement n'est que de 8 millions annuels. Aussi aimerions-nous avoir un retour sur investissement », appuie Michel Ponton, adjoint aux finances. La municipalité a proposé au diocèse qu'une partie de l'église Notre-Dame – l'une des sept que compte la commune – demeure réservée au culte et qu'une autre soit dévolue au dialogue interreligieux. « Cette église n'est remplie que trois fois par an, et il serait normal que les Saint-Chamonais, incroyants ou croyants d'autres religions, puissent profiter du lieu qu'ils contribuent à financer par leurs impôts », plaide l'élu. La balle est dans le camp de l'évêché, libre d'accepter ou non cette alternative – de toute façon informelle, une désaffection partielle étant légalement impossible.

Face à ces affaires, la Conférence des évêques de France appelle à « un partenariat confiant » entre communes propriétaires et clergé affectataire, afin d'éviter les situations de blocage. Reste à savoir ce que l'on met derrière. Pour Yvon Tranvouez, on pourrait « combiner maintien du lieu de culte et ouverture à d'autres fonctions», comme le souhaite la ville de Saint-Chamond. Un moyen, selon lui, de partager entre commune et paroisse les contraintes et charges courantes (gardiennage, chauffage…) et donc de «stimuler le zèle des municipalités» pour l'entretien des édifices.

Mais, prévient l'historien, cela suppose « une conception claire du partage», qui pourrait passer par un « aménagement du temps », comme cela se pratique déjà par endroits. Pas sûr que les diocèses soient toujours enclins à de telles concessions: comment concilier une manifestation culturelle prévue de longue date et une cérémonie d'obsèques, par définition imprévisible? Et comment définir les activités compatibles avec la sacralité du lieu? Ce point n'a pas fini de faire débat.

Par ailleurs, remarque Yvon Tranvouez, bien des «inconnues» pèsent sur l'avenir des églises : « La nostalgie qui alimente les entreprises de sauvegarde du patrimoine religieux survivra-t-elle à la génération qu'elle concerne au premier chef ? » Selon lui, des voix s'élèvent de plus en plus pour « dénoncer le fétichisme des vieilles pierres » et « l'obsession conservatoire » qui pourrait mener, à terme, «à ne plus rien créer». « Dans ces entrelacs du profane et du sacré, conclut l'universitaire, les églises sont un enjeu complexe qui impose aux partenaires d'avancer avec prudence, mais sans trop tarder. »

(1) « Églises de France », Documents épiscopat 2009/2, réalisé par le groupe de travail « Faire vivre nos églises ».

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QUAND LES COMMUNES SONT ELLES DEVENUES PROPRIETAIRES DES BATIMENT EGLISES?